হেড এবং ফিউনারেল ডিপার্টমেন্ট রত্না Kurniati Dyah এটা জাকার্তায় সবুজ খোলা জায়গা (RTH) জন্য জমি ক্রয় প্রক্রিয়া করছে.
"যদি ক্রয় প্রক্রিয়ায় সব জমি. এর জন্যে তাড়াহুড়া না করতে পারেন," তিনি সিটি হল, সোমবার (06/13/2016) এ কথা বলেন.
তিনি বলেন, এই বছরের জন্য এবং সমাধিক্ষেত্র ডিপার্টমেন্ট জাকার্তা পাঁচটি পৌরসভায় 137 অবস্থানগুলি এ জমি কেনার পরিকল্পনা করা হয়.
রত্না দাবি বাসিন্দাদের দামের সঙ্গে আলোচনা পরিচালনা করেছে. বহুল লক্ষ্যবস্তু এর অবস্থান Kebayoran দক্ষিণ জাকার্তার হয়.
"আমরা রেকর্ড 25 অবস্থানে যে ঠিক হয়েছে আছে. দক্ষিণ জাকার্তা এ সর্বাধিক. এই সপ্তাহে আমরা আশা প্রদান করা," তিনি ব্যাখ্যা.
এর আগে, জাকার্তা গভর্নর Basuki Tjahaja Purnama কর্মক্ষমতা এবং
সমাধিক্ষেত্র বিভাগের সঙ্গে হতাশ এবং এই সময় কর্তব্যরত menstaffkan
কর্মকর্তাদের হুমকি দেয়া হয়.
কারণ, সমস্যা যে সমাধান করা হয়েছে এক সবুজ খোলা জায়গা (RTH) জন্য ভূমি অধিগ্রহণের ধীর গতি.
"তারা ইচ্ছাকৃতভাবে ধীরে ধীরে (ভূমি ক্রয়). তিনি ngulur-ngulur সময়
অর্ডার nyolong হবে, মসৃণ খেলা. এখন পর্যন্ত সেখানে বাস্তবায়িত tuh
হয়েছে," Ahok যোগ.
চেক প্রজাতন্ত্র সোমবার (13/6) রাতে স্পেন বিরুদ্ধে গ্রুপ পর্যায় ডি ইউরো 2016 এর প্রথম খেলা ভোগ করবে.
কোন প্রতিদ্বন্দ্বী মূল্য ছিল, পেত্র Cech বিশ্বের সেরা গোলরক্ষক এক স্পষ্টত লক্ষ্য চেক প্রজাতন্ত্রে এই প্রথম পছন্দ হতে হয়. পরিবর্তে, স্পেন দুই সেরা গোলরক্ষক ডেভিড ডি গিয়া এবং ইকার ক্যাসিয়াস হয়েছে.
Cech দ্বেষ স্টক মালিকানাধীন স্প্যানিশ গোলরক্ষক ভর্তি. এখন পর্যন্ত জানা যায়নি যারা স্প্যানিশ গোলরক্ষক সহচর হবে. Cech মতে ভিসেন্তে দেল বস্ক কষ্ট লা রোজা প্রথম খেলা গোলরক্ষক নির্দেশ হতে পারে.
দেল বস্ক বলেন, Cech, খুব সৌভাগ্যবান তার দলের গোলরক্ষক দুই আছে. "ইকার অভিজ্ঞতা এবং তার সারা কর্মজীবন শিরোনাম একটি অনেক আছে," যেমন লেখা পৃষ্ঠাগুলি মার্কা Cech বলেন.
ডি গিয়া হিসাবে আর্সেনাল গোলরক্ষক অনুযায়ী, ম্যানচেস্টার ইউনাইটেড সঙ্গে দুই অসামান্য ঋতু ছিল. "যদিও দেল বস্ক একটি কঠিন পছন্দ সম্মুখীন, অন্তত তিনি উভয় পেয়েছিলাম."
Cech স্পেন যারা টুর্নামেন্ট ফেভারিটে মুখোমুখি করা সহজ নয় ভর্তি. কিন্তু Cech বিশ্বাস তার দল একটি বিস্ময় তৈরি করতে সক্ষম হয়েছি. "স্পেন প্রখ্যাত মানের এবং প্রতিভাবান খেলোয়াড়দের চাঙ্গা, কিন্তু আমিও
প্রধান টুর্নামেন্ট এ সম্পাদন এবং হয়তো একটু ভাগ্য আছে অভিজ্ঞতা."
Cech মতে, তারকা খেলোয়াড়দের সঙ্গে দলের একটি গ্যারান্টি নয়. জর্জিয়া বিরুদ্ধে স্পেন 0-1 পরাজয়ের গত সপ্তাহে খোলা চেক প্রজাতন্ত্র ইউরোপীয়ান কাপ চ্যাম্পিয়ন বীট আশা.
"প্রত্যেকেরই মনে স্পেন জর্জিয়ার সহজে প্রতিপক্ষের জয় হবে," 34 বছর বয়সী গোলরক্ষক বলেন. "কিছু ফুটবল মধ্যে ঘটতে পারে এবং আমরা এটা ব্যবহার করে দেখুন দিতে চেষ্টা করবে."
Hector Bellerín, স্পেন গরূৎ ডিফেন্ডার, বলে লক্ষ্য Cech দ্বারা সুরক্ষিত ভঙ্গ করা কঠিন হবে. Bellerin মতে, আর্সেনাল এ সতীর্থ এটি একটি অবিশ্বাস্য গোলরক্ষক.
"আমাদের আর্সেনাল এ জন্য পেত্র এই সিজনের সেরা সংরক্ষণ চারুতা এবং তিনি প্রিমিয়ার লীগে পরিষ্কার চাদর রেকর্ড," বলেন তিনি.
গোল Cech অস্তিত্ব, Bellerin বলেন, তার সহকর্মীরা শান্ত করা যথেষ্ট. "তিনি এবং চেক প্রজাতন্ত্র-এর জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ খেলোয়াড় সম্ভবত সেরা গোলরক্ষক আমি কখনও দেখা করেছি," Bellerin বলেন.
Senin, 13 Juni 2016
Sabtu, 11 Juni 2016
Mibvunzo Smart Inopindurwa munhu asingadaviri kuti kunaMwari Kubudirira Dr. Zakir Kumari
Hello Dr. Zakir Kumari. Ndinonzi Harris pamusoro Phoenix, Arizona, USA. Ini ndiri asaita kumusika maneja. Shamwari dzangu mbiri muna America vakanga vatendeukira Islam nokuda kuona YouTube mavhidhiyo pamusoro pako. Mumwe wavo vaKristu, vamwe vasingatendi kuti kuna Mwari. Mumwe weshamwari dzangu ndipei DVD-mü "Sei nomunhu anoti hakuna Mwari" kuti handina ndichizviona. Asi kuti haapinduri mubvunzo wangu. Ndakamukumbira pamusoro ichi zvikuru vakangwara asi hapana mhinduro inogutsa. Zvose nyanzvi ndingatora ndaona pamusoro YouTube, ndinofunga uri kupfuura zvakaringana, unozvibata, uye nyore kunzwisisa.
mubvunzo wangu: Mwari ndiye akasika zvinhu zvose uye Korani rinoti zvakawanda nezvokusikwa. Asati asika yose nechadenga Mwari, asati akasarudza kusika munhu, iye aitoziva zvichabuda. Anoziva kuti achaita pakupedzisira mwoyo vamwe vanhu uye ivo vachava nokuenda kugehena. Aiziva vangadai kupiswa uye vakatambudzwa. Asati asika wezvose zvakasikwa, Aiziva kuti mugumisiro uchava zvakaipa. Zvingava zvakanaka vanhu vari kudenga, asi iye aiziva kuti ndiye aigona kuponesa vanhu vachaenda kugehena kunyange asati anosarudza kusika. Asi zvakadaro, akasarudza kusika navo zvose pfungwa Sivaness. Nei izvozvo? Mhedziso mubvunzo ndewokuti: aigona sei Mwari aiva utsinye, saka akaramba zano rake apo Aiziva hurongwa hwake aipedzisira saizvozvo?
mhinduromunin'ina wedu akabvunza mubvunzo wakanaka chaizvo uye vakachenjera. Unogona kutaura kuti kunyange mumwe munhu kuenda kugehena uye Mwari achava mwoyo kuva. mukoma wangu, Mwari haasi mwoyo zvachose. Zvino kupindura mubvunzo wenyu.
Ndinoshandisa modality nomudzidzisi kuchikoro. Kana mudzidzisi akanyora papepa bvunzo mubvunzo, "Chii 2 + 2?" The mudzidzi akanga ari pamberi pake kuti vanyore "5." Mudzidzisi angati ake "Tendeukai 5 4." Ko mudzidzisi akanaka panguva dzose bvunzo akavaruramisa mhinduro yake ? Zvakadini maonero vamwe vadzidzi?
Munhu asingatenderi: Mudzidzisi hakusi zvakanaka. Asi Mwari anogona kuva akanaka panguva imwe chete. Iye anogona kusika ezvinhu akasiyana zvachose, haachafaniri atakure ezvinhu akadaro, anenge hakungoitwi nokuda chero mamiriro ezvinhu.
Dr. Zakir: Unoreva iwe muri Mwari aigona kusika chinhu chakakwana uye kwete zvakaipa, zvakarurama? Mwari ndiye akazvisika. Iye akasika ngirozi usambofa kundorwa kwaMwari. Asi murume ari chisikwa chiri nani pane ngirozi nokuti ngirozi havana kuda kwavo pachavo. Asi vanhu vane rusununguko rwokuzvisarudzira kuti vanoshora kana kutevera Ishe.
Kana ukasarudza kuva munhu, kana iwe vaishora murayiro wake iwe kuenda kugehena. Asi kana ukateerera mirayiro yake, muri nani pane ngirozi. Nokuti vatumwa havana rusununguko kuda pachavo ivo kutevera Jehovha uye izvi hazvisi kukuru. Man chisikwa kupfuura Mwari. Mwari akatipa rusununguko rwokusarudza pamusoro pavo.
Chinhu mubvunzo akasiyana kuti Mwari anoziva ... nokuti ane zivo ramangwana. Saka iye akasika vane rusununguko rwokusarudza. Chikanganiso iri pamunhu, kwete Mwari.
Munhu asingatenderi: Nei anotipa rusununguko rwokusarudza, asi aiziva kuti pakupedzisira aizova vanhu vakawanda mugehena?
Dr. Zakir: Zviri yakasiyana chisikwa. On yauri permasalahkan, Mwari akasika ngirozi. Ndinokukumbira iwe, ndoupi nani? Vatumwa vanoteerera Mwari kana munhu vakatevera murayiro waMwari?
Munhu asingatenderi: Dai ndaiva mukana, ndinoda kuva ngirozi. Nei ndiri kuda kutora ngozi.
Dr. Zakir: mukana Second. Right! Ndokusaka Mwari anoti Surah Al-A'raaf [7]: 172 kuti Mwari akapa vanakomana vose Adhamu kubva pazviuno zvavo, uye Ishe akati: "? Handisi Ishe wenyu" Vanhu vese vari akabvuma. Mwari anoti Surah Al Hashr [59]: 21 kana nokusingaperi Mwari akazivisa Korani mugomo, ipapo gomo ruchakoromoka. Mwari akati mutsamba Al Ahzaab [33]: ". Tinoda kuva munhu" 72 kuti vanhu benzi nokuti vachiti Tiri benzi. Zvino isu hatigoni pechikara. Kamwe isu dzakazvipira kuendesa bvunzo, kamwe ukaverenga bvunzo mapepa.
Munhu asingatenderi: Hakuna akandibvunza. Vanokumbira Adhamu naEvha.
Dr. Zakir: Kwete imi. Korani rinoti varume vose vari vakabvunza kana vachida kuva munhu. Ipapo ucharangarira panobviswa. takanga Asati asika kuva munhu, Mwari anoti muna Korani "Unoda kuva munhu? Kana iwe murume, unogona kupfuura ngirozi kana anogona kuva hwakaipisisa kupfuura zvadziri. Kana usingadi kuti munhu ipapo zviri kunaka. "Saka Mwari akabvunza murume uye Korani rinoti tiri benzi nokuti vakasarudza kutevera bvunzo yake.
Zvino kana iwe vaiitawo bvunzo, kana ukatevera murayiro waShe pamusoro rwokusarudza ipapo muchava vakanaka kukunda vatumwa, kana muri kurwa naMwari, iwe wava kuvatumwa. Tinoda zvakaitika bvunzo zvakanaka.
Unoti "Handizivi kurangarira nokusingaperi akakumbirwa kuva murume kana kuti kwete." Chokwadi hausi kuenda kurangarira, kunyange handina kurangarira. Asi ndinotenda muna Korani. PaZuva rokutongwa, Mwari akati "Hapana munhu anogona vangakakavara kutonga kwaMwari." Uchaona panze pazuva rokupedzisira. Chinhu choga chatinofanira aiti ndiye "Ndapota kutipa mukana," asi Jehovha akati "Zviri manonoko."
Saka kana uchida kuwana mukana mutsva, unofanira kudzokera kunyika zvakare, saka anoita vose. Mwari akatipa mukana munyika. Kana ukaita zvakaipa, Mwari akakupa mukana kutsvaka kukanganwirwa. Watendeuka uye Mwari mukangamwire iwe. Uye imi munoita zvisakarurama zvakare ... zvichingodaro. Paunofa, hakuna mukana zvakare.
Saka maererano mubvunzo, nei Mwari akasika murume? Sezvo iri nani chisikwa. Ose ouchenjeri munhu, kusanganisira unofanira kubvumirana kuti zvisikwa vane rusununguko rwokusarudza chisikwa kupfuura chisikwa haana rusununguko rwokuzvisarudzira.
Uye imi munoti kuti murege yeuka, imi muri zvakarurama zvachose. Paunofa uye vachamutswa, panguva iyoyo isu uchasangana naye, ipapo panguva iyoyo isu aiti "Ndinoyeuka." Kunyange zvino handizivi kuchiyeuka. Asi kuvimba neni pamusoro Koran, nokuti Koran haana chakaipa. Kana ukanzwa hurukuro yangu, ipapo muchaziva kuti 80% zviri Korani dzinoenderana 100% kuti zvesayenzi. 20% nezvazvo zvakare kuchiri zvakawanda, kururama uye kukodzera. Saka pfungwa yangu akati, apo 80% raiva 100% akarurama, uye kunyange 0.01% izvo 20% chakanganisika, pfungwa dzangu anoti 20% zvechokwadi uyewo wechokwadi.
Ini ndiri sainzi, ndiri munhu anoshandisa pfungwa, saka ndinotenda chirevo Korani, kuti isu ndivo vanosarudza kuva munhu. Kana usingade sarudza izvozvo, unofanira kubvunza Jehovha: "Nei imi kundiita semunhu?" Uye Mwari achange kumhurwa. Asi Mwari anoti muna Korani kuti isu akabvunza. Mount chete kutya,zvose kutya asi isu sevanhu sarudza.
Munhu asingatenderi: Asi Unoyeuka nokusingaperi akabvunza? Handicharangariri nokusingaperi akabvunza.
Dr. Zakir: Hama, kana uchinzwa mhinduro, kunyange handiyeuki. Asi kana iwe rangarira, apo panjodzi? Fungidzira kana mudzidzisi anodzidzisa chimwe chinhu, saka mudzidzisi akakupa bhuku. mudzidzisi wenyu anoti "Hamungagoni kuzarura bhuku bvunzo." Kudai mudzidzisi vanoti "Hoo, chete kuzarura bhuku wopindura bvunzo" zvino apo bvunzo? Pakangotanga bvunzo yapera, unogona kuongorora bhuku kana kwete?
Munhu asingatenderi: Chokwadi.
Dr. Zakir: Asi panguva bvunzo, unogona kuzarura bhuku?
Munhu asingatenderi: Kwete
Dr. Zakir: Naizvozvo zvino bvunzo iri mberi mukoma. Kana izvi pamusoro, unogona kutarisa kunze. Panguva nenguva bvunzo, imi hamugoni kuongorora mabhuku, zviri kunzi kubiridzira. Saka kana bvunzo yapera, kana musingadi yeuka, ukati Mwari, "Nei izvi hazvina musoro?" Asi Korani rinoti hapana wedu vachazvishora kutonga kwaMwari.
Ini ndiri sainzi, Ndini pfungwa, kwakavakirwa pazivo nesayenzi, kwakavakirwa kufunga kwangu, kana ndakaverenga mamwe mabhuku uye kuverenga Korani, ndinoona kuti Korani ndiye chete bhuku rechitendero panyika waipfuura bvunzo ake. Saka ini, ndinotenda kuti Korani anofanira kuva yechokwadi. Handicharangariri, ndiyo bvunzo, kana ndinoyeuka zvino apo bvunzo?
Saka akapindura chikamu mubvunzo wokutanga. Chikamu mhinduro rokutanga kuti Mwari ndiye sadist. Mwari haasi sadist. Somuenzaniso, ndinoda vana vangu kuenda zvokurapa kuyunivhesiti. Vangani vana vachapinda zvokurapa payunivhesiti? Chete zvishoma zvishoma pane 5%, kana zvichida chete 1%. Saka nei chete 1% aigona kuenda kukoreji? Zvechokwadi, nekuti kwakanyorwa vachashayiwawo kwevakasarudzwa. Saizvozvowo, Mwari akasika denga, denga paradhiso. Haasi munhu wose anogona kuenda kudenga paradhiso.
Saizvozvowo, haasi munhu wose anogona kuva chiremba. Chete vaya vanokwanisa kupinda. Saizvozvowo, haasi munhu wose anogona kupinda Gardens weParadhiso, mukuru azvipire kudenga. Tinofanira kuedza. Mwari akupa tichikwanisa. Kana musingadi mirayiridzo yake, ipapo iwe haugoni (kuenda kudenga). Kana mirayiridzo vake kupinda kudenga, zvino izvi nyore chaizvo. Kana uri akazochena uye akatendeseka kuna pachako, zvino zvava nyore. Asi kana iwe usiri tizviongorore, kunyange vaya vasiri savvy vanogona kuenda kudenga. Chinonyanya kukosha ndechokuti unofanira kuva akavimbika.
Mwari akapa siyana zvaungasarudza sei vagomuteerera. Kana vari akangwara, vachaona kuti Korani yakajeka zvikuru kuti iri ishoko raMwari uye unofanira vamutevere. Ndicho chikonzero nei Francis Bacon akati, "A zivo shoma kukuita kuti hakuna Mwari. ruzivo Deep kukuita mutendi muna Mwari. "
Saka handisi kuenda kutaura kuti Mwari ari sadist, ndinoti benzi nokuti tiri vaya vakasarudza kutevera bvunzo. Mwari ane kukupa sarudzo. Chii tinoda, tiri vaya vanosarudza naro. Saka ndiye isu vari mutoro kwete Mwari. Pazuva Yorumuko uchaona, Mwari achida. Mwari vachida, kana ndikaenda kudenga, ndinonyengetera kuna Mwari uye umutende. Kana tikatadza, ipapo isu chete kuparadza pachedu. Tinovimba mhinduro yemubvunzo wako.
mubvunzo wangu: Mwari ndiye akasika zvinhu zvose uye Korani rinoti zvakawanda nezvokusikwa. Asati asika yose nechadenga Mwari, asati akasarudza kusika munhu, iye aitoziva zvichabuda. Anoziva kuti achaita pakupedzisira mwoyo vamwe vanhu uye ivo vachava nokuenda kugehena. Aiziva vangadai kupiswa uye vakatambudzwa. Asati asika wezvose zvakasikwa, Aiziva kuti mugumisiro uchava zvakaipa. Zvingava zvakanaka vanhu vari kudenga, asi iye aiziva kuti ndiye aigona kuponesa vanhu vachaenda kugehena kunyange asati anosarudza kusika. Asi zvakadaro, akasarudza kusika navo zvose pfungwa Sivaness. Nei izvozvo? Mhedziso mubvunzo ndewokuti: aigona sei Mwari aiva utsinye, saka akaramba zano rake apo Aiziva hurongwa hwake aipedzisira saizvozvo?
mhinduromunin'ina wedu akabvunza mubvunzo wakanaka chaizvo uye vakachenjera. Unogona kutaura kuti kunyange mumwe munhu kuenda kugehena uye Mwari achava mwoyo kuva. mukoma wangu, Mwari haasi mwoyo zvachose. Zvino kupindura mubvunzo wenyu.
Ndinoshandisa modality nomudzidzisi kuchikoro. Kana mudzidzisi akanyora papepa bvunzo mubvunzo, "Chii 2 + 2?" The mudzidzi akanga ari pamberi pake kuti vanyore "5." Mudzidzisi angati ake "Tendeukai 5 4." Ko mudzidzisi akanaka panguva dzose bvunzo akavaruramisa mhinduro yake ? Zvakadini maonero vamwe vadzidzi?
Munhu asingatenderi: Mudzidzisi hakusi zvakanaka. Asi Mwari anogona kuva akanaka panguva imwe chete. Iye anogona kusika ezvinhu akasiyana zvachose, haachafaniri atakure ezvinhu akadaro, anenge hakungoitwi nokuda chero mamiriro ezvinhu.
Dr. Zakir: Unoreva iwe muri Mwari aigona kusika chinhu chakakwana uye kwete zvakaipa, zvakarurama? Mwari ndiye akazvisika. Iye akasika ngirozi usambofa kundorwa kwaMwari. Asi murume ari chisikwa chiri nani pane ngirozi nokuti ngirozi havana kuda kwavo pachavo. Asi vanhu vane rusununguko rwokuzvisarudzira kuti vanoshora kana kutevera Ishe.
Kana ukasarudza kuva munhu, kana iwe vaishora murayiro wake iwe kuenda kugehena. Asi kana ukateerera mirayiro yake, muri nani pane ngirozi. Nokuti vatumwa havana rusununguko kuda pachavo ivo kutevera Jehovha uye izvi hazvisi kukuru. Man chisikwa kupfuura Mwari. Mwari akatipa rusununguko rwokusarudza pamusoro pavo.
Chinhu mubvunzo akasiyana kuti Mwari anoziva ... nokuti ane zivo ramangwana. Saka iye akasika vane rusununguko rwokusarudza. Chikanganiso iri pamunhu, kwete Mwari.
Munhu asingatenderi: Nei anotipa rusununguko rwokusarudza, asi aiziva kuti pakupedzisira aizova vanhu vakawanda mugehena?
Dr. Zakir: Zviri yakasiyana chisikwa. On yauri permasalahkan, Mwari akasika ngirozi. Ndinokukumbira iwe, ndoupi nani? Vatumwa vanoteerera Mwari kana munhu vakatevera murayiro waMwari?
Munhu asingatenderi: Dai ndaiva mukana, ndinoda kuva ngirozi. Nei ndiri kuda kutora ngozi.
Dr. Zakir: mukana Second. Right! Ndokusaka Mwari anoti Surah Al-A'raaf [7]: 172 kuti Mwari akapa vanakomana vose Adhamu kubva pazviuno zvavo, uye Ishe akati: "? Handisi Ishe wenyu" Vanhu vese vari akabvuma. Mwari anoti Surah Al Hashr [59]: 21 kana nokusingaperi Mwari akazivisa Korani mugomo, ipapo gomo ruchakoromoka. Mwari akati mutsamba Al Ahzaab [33]: ". Tinoda kuva munhu" 72 kuti vanhu benzi nokuti vachiti Tiri benzi. Zvino isu hatigoni pechikara. Kamwe isu dzakazvipira kuendesa bvunzo, kamwe ukaverenga bvunzo mapepa.
Munhu asingatenderi: Hakuna akandibvunza. Vanokumbira Adhamu naEvha.
Dr. Zakir: Kwete imi. Korani rinoti varume vose vari vakabvunza kana vachida kuva munhu. Ipapo ucharangarira panobviswa. takanga Asati asika kuva munhu, Mwari anoti muna Korani "Unoda kuva munhu? Kana iwe murume, unogona kupfuura ngirozi kana anogona kuva hwakaipisisa kupfuura zvadziri. Kana usingadi kuti munhu ipapo zviri kunaka. "Saka Mwari akabvunza murume uye Korani rinoti tiri benzi nokuti vakasarudza kutevera bvunzo yake.
Zvino kana iwe vaiitawo bvunzo, kana ukatevera murayiro waShe pamusoro rwokusarudza ipapo muchava vakanaka kukunda vatumwa, kana muri kurwa naMwari, iwe wava kuvatumwa. Tinoda zvakaitika bvunzo zvakanaka.
Unoti "Handizivi kurangarira nokusingaperi akakumbirwa kuva murume kana kuti kwete." Chokwadi hausi kuenda kurangarira, kunyange handina kurangarira. Asi ndinotenda muna Korani. PaZuva rokutongwa, Mwari akati "Hapana munhu anogona vangakakavara kutonga kwaMwari." Uchaona panze pazuva rokupedzisira. Chinhu choga chatinofanira aiti ndiye "Ndapota kutipa mukana," asi Jehovha akati "Zviri manonoko."
Saka kana uchida kuwana mukana mutsva, unofanira kudzokera kunyika zvakare, saka anoita vose. Mwari akatipa mukana munyika. Kana ukaita zvakaipa, Mwari akakupa mukana kutsvaka kukanganwirwa. Watendeuka uye Mwari mukangamwire iwe. Uye imi munoita zvisakarurama zvakare ... zvichingodaro. Paunofa, hakuna mukana zvakare.
Saka maererano mubvunzo, nei Mwari akasika murume? Sezvo iri nani chisikwa. Ose ouchenjeri munhu, kusanganisira unofanira kubvumirana kuti zvisikwa vane rusununguko rwokusarudza chisikwa kupfuura chisikwa haana rusununguko rwokuzvisarudzira.
Uye imi munoti kuti murege yeuka, imi muri zvakarurama zvachose. Paunofa uye vachamutswa, panguva iyoyo isu uchasangana naye, ipapo panguva iyoyo isu aiti "Ndinoyeuka." Kunyange zvino handizivi kuchiyeuka. Asi kuvimba neni pamusoro Koran, nokuti Koran haana chakaipa. Kana ukanzwa hurukuro yangu, ipapo muchaziva kuti 80% zviri Korani dzinoenderana 100% kuti zvesayenzi. 20% nezvazvo zvakare kuchiri zvakawanda, kururama uye kukodzera. Saka pfungwa yangu akati, apo 80% raiva 100% akarurama, uye kunyange 0.01% izvo 20% chakanganisika, pfungwa dzangu anoti 20% zvechokwadi uyewo wechokwadi.
Ini ndiri sainzi, ndiri munhu anoshandisa pfungwa, saka ndinotenda chirevo Korani, kuti isu ndivo vanosarudza kuva munhu. Kana usingade sarudza izvozvo, unofanira kubvunza Jehovha: "Nei imi kundiita semunhu?" Uye Mwari achange kumhurwa. Asi Mwari anoti muna Korani kuti isu akabvunza. Mount chete kutya,zvose kutya asi isu sevanhu sarudza.
Munhu asingatenderi: Asi Unoyeuka nokusingaperi akabvunza? Handicharangariri nokusingaperi akabvunza.
Dr. Zakir: Hama, kana uchinzwa mhinduro, kunyange handiyeuki. Asi kana iwe rangarira, apo panjodzi? Fungidzira kana mudzidzisi anodzidzisa chimwe chinhu, saka mudzidzisi akakupa bhuku. mudzidzisi wenyu anoti "Hamungagoni kuzarura bhuku bvunzo." Kudai mudzidzisi vanoti "Hoo, chete kuzarura bhuku wopindura bvunzo" zvino apo bvunzo? Pakangotanga bvunzo yapera, unogona kuongorora bhuku kana kwete?
Munhu asingatenderi: Chokwadi.
Dr. Zakir: Asi panguva bvunzo, unogona kuzarura bhuku?
Munhu asingatenderi: Kwete
Dr. Zakir: Naizvozvo zvino bvunzo iri mberi mukoma. Kana izvi pamusoro, unogona kutarisa kunze. Panguva nenguva bvunzo, imi hamugoni kuongorora mabhuku, zviri kunzi kubiridzira. Saka kana bvunzo yapera, kana musingadi yeuka, ukati Mwari, "Nei izvi hazvina musoro?" Asi Korani rinoti hapana wedu vachazvishora kutonga kwaMwari.
Ini ndiri sainzi, Ndini pfungwa, kwakavakirwa pazivo nesayenzi, kwakavakirwa kufunga kwangu, kana ndakaverenga mamwe mabhuku uye kuverenga Korani, ndinoona kuti Korani ndiye chete bhuku rechitendero panyika waipfuura bvunzo ake. Saka ini, ndinotenda kuti Korani anofanira kuva yechokwadi. Handicharangariri, ndiyo bvunzo, kana ndinoyeuka zvino apo bvunzo?
Saka akapindura chikamu mubvunzo wokutanga. Chikamu mhinduro rokutanga kuti Mwari ndiye sadist. Mwari haasi sadist. Somuenzaniso, ndinoda vana vangu kuenda zvokurapa kuyunivhesiti. Vangani vana vachapinda zvokurapa payunivhesiti? Chete zvishoma zvishoma pane 5%, kana zvichida chete 1%. Saka nei chete 1% aigona kuenda kukoreji? Zvechokwadi, nekuti kwakanyorwa vachashayiwawo kwevakasarudzwa. Saizvozvowo, Mwari akasika denga, denga paradhiso. Haasi munhu wose anogona kuenda kudenga paradhiso.
Saizvozvowo, haasi munhu wose anogona kuva chiremba. Chete vaya vanokwanisa kupinda. Saizvozvowo, haasi munhu wose anogona kupinda Gardens weParadhiso, mukuru azvipire kudenga. Tinofanira kuedza. Mwari akupa tichikwanisa. Kana musingadi mirayiridzo yake, ipapo iwe haugoni (kuenda kudenga). Kana mirayiridzo vake kupinda kudenga, zvino izvi nyore chaizvo. Kana uri akazochena uye akatendeseka kuna pachako, zvino zvava nyore. Asi kana iwe usiri tizviongorore, kunyange vaya vasiri savvy vanogona kuenda kudenga. Chinonyanya kukosha ndechokuti unofanira kuva akavimbika.
Mwari akapa siyana zvaungasarudza sei vagomuteerera. Kana vari akangwara, vachaona kuti Korani yakajeka zvikuru kuti iri ishoko raMwari uye unofanira vamutevere. Ndicho chikonzero nei Francis Bacon akati, "A zivo shoma kukuita kuti hakuna Mwari. ruzivo Deep kukuita mutendi muna Mwari. "
Saka handisi kuenda kutaura kuti Mwari ari sadist, ndinoti benzi nokuti tiri vaya vakasarudza kutevera bvunzo. Mwari ane kukupa sarudzo. Chii tinoda, tiri vaya vanosarudza naro. Saka ndiye isu vari mutoro kwete Mwari. Pazuva Yorumuko uchaona, Mwari achida. Mwari vachida, kana ndikaenda kudenga, ndinonyengetera kuna Mwari uye umutende. Kana tikatadza, ipapo isu chete kuparadza pachedu. Tinovimba mhinduro yemubvunzo wako.
Selasa, 24 Mei 2016
L'histoire de Uwais al-Qarni, les habitants du ciel
A l'époque du Prophète Muhammad, un jeune homme aux yeux bleus, cheveux roux, son champ ouvert à la poitrine long, regarder, peau rouge très beau, son visage toujours regarder où la prosternation et attraper sa main droite sur sa main gauche.
Ce jeune homme n'a jamais manqué à la lecture du Coran et toujours pleurer. Seuls deux morceaux de vêtements seul, était trop mal à l'usure afin que personne ne soit dérangé.
Il n'a pas été connu pour les habitants de la terre, mais sera très célèbre dans le ciel. Ce jeune homme, si vous jure par Allah certainement devenu réalité.
Il est Uwais al-Qarni. Il ne sait pas, et même beaucoup de gens pauvres qui aiment ridiculisés, se moquaient de lui, et l'a accusé d'être un voleur et beaucoup d'autres insultes lancées contre lui.
La jeunesse du Yémen a longtemps été un orphelin, avait pas de parents, à l'exception de sa mère qui était vieux et boiteux. Pour soutenir leur vie quotidienne, Uwais a travaillé comme chevrier.
Les salaires reçus juste assez pour la vie quotidienne avec ibunya.Jika avoir de l'argent surplus, il va aider ses voisins qui vivent dans la pauvreté et la privation de telles circonstances. Malgré le bien méritée, il n'a pas fait preuve de négligence dans l'exercice de son culte, n'a pas diminué d'un bit.
Tout au long de sa vie, il a été à jeun pendant la journée et chanter la nuit. Uwais al-Qarni avait converti à l'Islam au moment du pays du Yémen pour entendre l'appel du prophète Mahomet qui ont été frapper à la porte de leur cœur pour adorer Allah, le Dieu Tout-Puissant, qu'il n'y a pas de partenaire pour Lui.
Les règles contenues dans la religion de l'Islam est très intéressant Uwais et quand l'appel de l'Islam est venu dans le pays du Yémen, il a immédiatement embrassé. Beaucoup de ses collègues qui étaient convertis à l'Islam, est allé à Médine pour écouter la prédication en direct du Prophète Muhammad.
coeur Uwais aspire aussi rencontrer un amant de Dieu à Médine, chef des prophètes, mais il n'a pas pu le faire parce qu'ils ne disposent pas assez de stock pour y arriver. Que il doit prendre soin de sa mère. S'il va, qui va voir sa mère.
Raconté lorsque la bataille de Uhud, le Prophète a subi des blessures et des dents cassées comme lapidé par ses ennemis.
Les nouvelles finalement venu à Uwais. Puis il a rapidement frappé ses dents avec une pierre à la rupture. Cela se fait comme une preuve de son amour pour sa scie, bien qu'il ne l'avait jamais vu.
Jour par jour et les saisons passées, la nostalgie du Prophète ne pouvait pas être à nouveau bloqués. Uwais réfléchir sur eux-mêmes et se demandait, pourrait-il juste être capable de lui rendre visite et regarda son visage près?
Enfin, un jour, sa mère a approché Uwais, enlevant son cœur et demanda à être autorisé à quitter sa mère est allée visiter le Prophète à Médine.
La mère, en dépit d'être malade, a été touché quand j'ai entendu son plaidoyer. Il comprend les sentiments Uwais, et dit:
Allez, ô mon fils! Rencontrez-le à son domicile. Et si elles sont remplies, immédiatement vous rentrez chez vous.
Avec un sentiment de joie immense, Uwais emballage pour quitter et avant de partir, il a créé sa mère doit être abandonnée et rappeler à ses voisins afin d'accompagner sa mère pendant son absence. Après avoir embrassé la main de sa mère bien-aimée, est allé à Medina Uwais une distance d'environ quatre cents kilomètres de Yémen.
Avec un temps finalement venu à Uwais al-Qarni dans la ville de Medina. Immédiatement, il est allé à la maison du Prophète, comme il l'a frappé à la porte de la maison pour dire bonjour. Sayyidatina sur elle R.A., tout en répondant aux salutations Uwais. Bientôt le Uwais de demander au Prophète voulait voir.
Mais apparemment, il a vu n'a pas été à la maison mais sont sur le champ de bataille. Comment déçus son cœur aspirait, souhaite à distance à voir, mais qu'il a manqué de ne pas être à la maison. Dans ses sentiments froissés serait l'attendre sur le champ de bataille. Mais, il se rappela le message de sa mère est vieille et toujours dans un état qui ne sont pas en bonne santé, il est retourné rapidement au Yémen, vous devez rentrer à la maison. L'obéissance due à sa mère, les ordres de sa mère avait été défait conscience de l'attendre.
Il a finalement plaidé Sayyidatina elle R.A. pour revenir au Yémen. Uwais, a quitté ses salutations au Prophète et rentra chez lui un sentiment de vide, car il ne peut pas satisfaire le Bien-aimé d'Allah.
À leur retour de la guerre, a immédiatement demandé de l'arrivée de personnes à la recherche pour lui. Muhammad a expliqué que le Uwais al-Qarni était fils obéissant à sa mère. Il est les habitants des cieux (très célèbres dans le ciel).
Il a entendu les paroles du Prophète, Aïcha Sayyidatina R.A. et l'ami a été étourdi pendant un moment. Puis elle dit Sayyidatina R.A., bien avant que quelqu'un est venu le chercher, mais ils revenir bientôt au Yémen, parce que la pensée d'une mère qui est vieux et malade à se soucier tellement qu'il a quitté sa mère pendant trop longtemps.
Il a dit: Si vous voulez lui (Uwais al-Qarni) rencontrer, considérer qu'il a un signe blanc au milieu de la paume de sa main. Puis il a vu, regardé Sayyidina Ali N.W. et Sayyidina Umar R.A. puis dit: Lorsque vous le rencontrez, demandez pour vos prières et istighfarnya parce qu'il ne sont pas les habitants des cieux et les habitants de la terre.
Les années passèrent et le deuxième calife Omar R.Un remplacer Abu Bakar As-Siddiq qui sont morts. Abu Bakr a été élu calife après la mort du Prophète.
Une fois, le calife Omar a rappelé les paroles du Prophète à propos de Uwais al-Qarni, les habitants du ciel. Il a immédiatement rappelé son ami, Sayyidina Ali N.W. pour trouver Uwais ensemble.
Depuis lors, chaque fois qu'il ya une caravane qui venait du Yémen, ils vont poser des questions sur Uwais al-Qarni, que ce soit l'un de ceux-ci. Entre caravanes qu'il ya une merveille, exactement ce que sont recherchés tant par le grand compagnon. Caravane du Yémen à la Syrie portent indifféremment leurs marchandises.
Une fois, Uwais al-Qarni aussi avec caravane pour la ville de Médine. Saw une caravane qui venait du Yémen, précipitez Calife Umar R.A. et Sayyidina Ali N.W. approché d'eux et a demandé si Uwais aussi avec eux.
La délégation a dit qu'il était avec eux et prendre soin de leurs chameaux dans la ville frontalière. En entendant la réponse, ils ont tous deux se sont précipités à l'Uwais al-Qarni. En arrivant à Uwais, Calife Umar R.A. et Sayyidina Ali N.W. salué. Mais apparemment Uwais priait. Après avoir terminé sa prière, Uwais a répondu ce qui concerne ces deux grands invités, se serrant la main.
En tremblant, inverser immédiatement les mains de Calife Umar Uwais, pour prouver la vérité de ce qui était une marque blanche sur votre paume Uwais, comme il avait parlé par le Prophète. Il est vrai! Il occupants ciel. Uwais et a demandé à la fois par le client, qui vous a appelé?
Et le Uwais Abdullah. En entendant la réponse, les deux amis se moquaient en disant: Nous avons également Abdullah, le serviteur de Dieu. Mais qui est votre vrai nom?
Uwais, dit alors: Mon nom est Uwais al-Qarni.
Lors de leur introduction, ils vont se rendre compte que Uwais mère était morte. Voilà pourquoi, il peut participer à l'entourage de la caravane.
Enfin, Omar et Ali N.W. supplia Uwais consentit à prier pour eux. Uwais a refusé et il a dit au calife: Je suis celui qui doit demander des prières de vous. Entendu Uwais, le Calife a dit: Nous sommes venus ici pour prier et demander pardon du maître.
En raison de la pression de ces deux grands amis, Uwais al-Qarni a finalement levé ses bras et prier et réciter le mérite. Après le Calife Umar R.A. pays a promis de lui donner de l'argent de la Baitul Mal à Uwais que le coût de sa vie. Uwais pousser doucement dit: Je suis aujourd'hui seulement esclave connu. Pour les prochains jours, que le pauvre esclave ne sait pas encore.
Après l'incident, le nom du Uwais à couler et non pas directement entendu les nouvelles. Mais il est rapporté qu'un homme avait rencontré et assisté par Uwais. L'homme a dit, il est temps que nous étions sur un bateau dirigé vers les pays arabes avec les commerçants, balayé de façon inattendue par des vents violents. À la suite de nos fortes vagues frapper le navire afin que l'eau de mer dans le navire et que le navire plus lourd.
À ce moment-là, nous avons vu un homme vêtu d'une couverture en peluche dans un coin du navire, puis nous l'appelons. L'homme se leva et pria sur l'eau.
Comment surpris nous l'avons vu. O Wali Allah, aidez-nous! Mais l'homme ne regarde pas en arrière. Puis nous avons pleuré à nouveau, par Celui qui vous a donné le pouvoir de la prière, nous aider! L'homme se tourna vers nous et dit: Qu'est-il arrivé? Ne voyez-vous pas que le navire a été frappé par la tempête et les vagues? Nous avons demandé.
Apportez-vous à Dieu! dit-il. Nous l'avons fait. Vous sortez du navire avec Bismillahirrohmaanirrohiim lire! Nous sommes sortis du navire un par un et rassemblé autour de lui. Au moment de notre cinq cents plus. Miraculeusement, nous avons tous n'a pas coulé, tandis que notre autre bateau a coulé au fond de l'océan avec son contenu.
Alors, l'homme nous a dit, pas l'esprit que vous être sacrifié pour le bien de toutes les félicitations. Par Allah, nous voulons savoir, quel est votre nom monsieur? Demandez-nous.
Uwais al-Qarni. Il a répondu brièvement. Puis Nous lui avons dit: Voici le navire au trésor appartient aux pauvres de Médine qui a été envoyé par les Egyptiens. Si Allah vous apporter la richesse. Allez-vous les donner aux pauvres à Medina? Uwais a dit.
Oui, nous sommes responsables. Les gens étaient en train de prier deux cycles sur l'eau, et ont prié. Après les salutations Uwais al-Qarni, tout à coup le navire à la surface de l'eau, puis nous montons et de progresser. À l'arrivée à Médine, nous avons remis la propriété aux pauvres gens de Médine afin que rien ne soit laissé derrière.
Quelque temps plus tard, un rapport les nouvelles que le Uwais al-Qarni est décédé. Curieusement, quand elle avait baigné tout à coup trop de gens se bousculent pour se baigner. Et lorsqu'il est amené au chevet des enveloppées, tant de gens qui attendent mengkapannya. De même, quand les gens est allé à creuser sa tombe. Il était déjà il y a des gens qui creusent sa tombe à la fin.
Une civière a été amené au cimetière, un nombre remarquable de personnes qui l'ont porté à se démener.
la mort de Uwais al-Qarni a choqué le peuple du Yémen. Beaucoup de choses se produire qui sont des gens très surprenants du Yémen. Donc, beaucoup d'étrangers sont venus pour prendre soin des funérailles et de l'enterrement, mais Uwais est une personne pauvre qui avait été ignoré.
Comme il est venu quand ses restes être baignés descendu dans la tombe, il y a des gens qui sont prêts à faire en premier.
Population du Yémen abasourdi. Ils se demandent: Qui êtes-vous exactement, O Uwais al-Qarni? Uwais Avons-nous ne savons pas, est un pauvre qui n'ont pas quoi que ce soit, que cela fonctionne comme les chèvres d'élevage et des chameaux? Mais, lorsque le wafatmu, vous avez choqué le peuple du Yémen avec la présence d'hommes étrangers que nous ne sauriez jamais.
Ils viennent dans tant de numéros. On peut supposer qu'ils sont les anges qui sont descendus à la terre, pour prendre soin des funérailles et de l'enterrement. Seulement alors le peuple du Yémen ne savaient qui Uwais al-Qarniyang n'a pas connu sur la terre, mais bien connu dans le ciel.
Ce jeune homme n'a jamais manqué à la lecture du Coran et toujours pleurer. Seuls deux morceaux de vêtements seul, était trop mal à l'usure afin que personne ne soit dérangé.
Il n'a pas été connu pour les habitants de la terre, mais sera très célèbre dans le ciel. Ce jeune homme, si vous jure par Allah certainement devenu réalité.
Il est Uwais al-Qarni. Il ne sait pas, et même beaucoup de gens pauvres qui aiment ridiculisés, se moquaient de lui, et l'a accusé d'être un voleur et beaucoup d'autres insultes lancées contre lui.
La jeunesse du Yémen a longtemps été un orphelin, avait pas de parents, à l'exception de sa mère qui était vieux et boiteux. Pour soutenir leur vie quotidienne, Uwais a travaillé comme chevrier.
Les salaires reçus juste assez pour la vie quotidienne avec ibunya.Jika avoir de l'argent surplus, il va aider ses voisins qui vivent dans la pauvreté et la privation de telles circonstances. Malgré le bien méritée, il n'a pas fait preuve de négligence dans l'exercice de son culte, n'a pas diminué d'un bit.
Tout au long de sa vie, il a été à jeun pendant la journée et chanter la nuit. Uwais al-Qarni avait converti à l'Islam au moment du pays du Yémen pour entendre l'appel du prophète Mahomet qui ont été frapper à la porte de leur cœur pour adorer Allah, le Dieu Tout-Puissant, qu'il n'y a pas de partenaire pour Lui.
Les règles contenues dans la religion de l'Islam est très intéressant Uwais et quand l'appel de l'Islam est venu dans le pays du Yémen, il a immédiatement embrassé. Beaucoup de ses collègues qui étaient convertis à l'Islam, est allé à Médine pour écouter la prédication en direct du Prophète Muhammad.
coeur Uwais aspire aussi rencontrer un amant de Dieu à Médine, chef des prophètes, mais il n'a pas pu le faire parce qu'ils ne disposent pas assez de stock pour y arriver. Que il doit prendre soin de sa mère. S'il va, qui va voir sa mère.
Raconté lorsque la bataille de Uhud, le Prophète a subi des blessures et des dents cassées comme lapidé par ses ennemis.
Les nouvelles finalement venu à Uwais. Puis il a rapidement frappé ses dents avec une pierre à la rupture. Cela se fait comme une preuve de son amour pour sa scie, bien qu'il ne l'avait jamais vu.
Jour par jour et les saisons passées, la nostalgie du Prophète ne pouvait pas être à nouveau bloqués. Uwais réfléchir sur eux-mêmes et se demandait, pourrait-il juste être capable de lui rendre visite et regarda son visage près?
Enfin, un jour, sa mère a approché Uwais, enlevant son cœur et demanda à être autorisé à quitter sa mère est allée visiter le Prophète à Médine.
La mère, en dépit d'être malade, a été touché quand j'ai entendu son plaidoyer. Il comprend les sentiments Uwais, et dit:
Allez, ô mon fils! Rencontrez-le à son domicile. Et si elles sont remplies, immédiatement vous rentrez chez vous.
Avec un sentiment de joie immense, Uwais emballage pour quitter et avant de partir, il a créé sa mère doit être abandonnée et rappeler à ses voisins afin d'accompagner sa mère pendant son absence. Après avoir embrassé la main de sa mère bien-aimée, est allé à Medina Uwais une distance d'environ quatre cents kilomètres de Yémen.
Avec un temps finalement venu à Uwais al-Qarni dans la ville de Medina. Immédiatement, il est allé à la maison du Prophète, comme il l'a frappé à la porte de la maison pour dire bonjour. Sayyidatina sur elle R.A., tout en répondant aux salutations Uwais. Bientôt le Uwais de demander au Prophète voulait voir.
Mais apparemment, il a vu n'a pas été à la maison mais sont sur le champ de bataille. Comment déçus son cœur aspirait, souhaite à distance à voir, mais qu'il a manqué de ne pas être à la maison. Dans ses sentiments froissés serait l'attendre sur le champ de bataille. Mais, il se rappela le message de sa mère est vieille et toujours dans un état qui ne sont pas en bonne santé, il est retourné rapidement au Yémen, vous devez rentrer à la maison. L'obéissance due à sa mère, les ordres de sa mère avait été défait conscience de l'attendre.
Il a finalement plaidé Sayyidatina elle R.A. pour revenir au Yémen. Uwais, a quitté ses salutations au Prophète et rentra chez lui un sentiment de vide, car il ne peut pas satisfaire le Bien-aimé d'Allah.
À leur retour de la guerre, a immédiatement demandé de l'arrivée de personnes à la recherche pour lui. Muhammad a expliqué que le Uwais al-Qarni était fils obéissant à sa mère. Il est les habitants des cieux (très célèbres dans le ciel).
Il a entendu les paroles du Prophète, Aïcha Sayyidatina R.A. et l'ami a été étourdi pendant un moment. Puis elle dit Sayyidatina R.A., bien avant que quelqu'un est venu le chercher, mais ils revenir bientôt au Yémen, parce que la pensée d'une mère qui est vieux et malade à se soucier tellement qu'il a quitté sa mère pendant trop longtemps.
Il a dit: Si vous voulez lui (Uwais al-Qarni) rencontrer, considérer qu'il a un signe blanc au milieu de la paume de sa main. Puis il a vu, regardé Sayyidina Ali N.W. et Sayyidina Umar R.A. puis dit: Lorsque vous le rencontrez, demandez pour vos prières et istighfarnya parce qu'il ne sont pas les habitants des cieux et les habitants de la terre.
Les années passèrent et le deuxième calife Omar R.Un remplacer Abu Bakar As-Siddiq qui sont morts. Abu Bakr a été élu calife après la mort du Prophète.
Une fois, le calife Omar a rappelé les paroles du Prophète à propos de Uwais al-Qarni, les habitants du ciel. Il a immédiatement rappelé son ami, Sayyidina Ali N.W. pour trouver Uwais ensemble.
Depuis lors, chaque fois qu'il ya une caravane qui venait du Yémen, ils vont poser des questions sur Uwais al-Qarni, que ce soit l'un de ceux-ci. Entre caravanes qu'il ya une merveille, exactement ce que sont recherchés tant par le grand compagnon. Caravane du Yémen à la Syrie portent indifféremment leurs marchandises.
Une fois, Uwais al-Qarni aussi avec caravane pour la ville de Médine. Saw une caravane qui venait du Yémen, précipitez Calife Umar R.A. et Sayyidina Ali N.W. approché d'eux et a demandé si Uwais aussi avec eux.
La délégation a dit qu'il était avec eux et prendre soin de leurs chameaux dans la ville frontalière. En entendant la réponse, ils ont tous deux se sont précipités à l'Uwais al-Qarni. En arrivant à Uwais, Calife Umar R.A. et Sayyidina Ali N.W. salué. Mais apparemment Uwais priait. Après avoir terminé sa prière, Uwais a répondu ce qui concerne ces deux grands invités, se serrant la main.
En tremblant, inverser immédiatement les mains de Calife Umar Uwais, pour prouver la vérité de ce qui était une marque blanche sur votre paume Uwais, comme il avait parlé par le Prophète. Il est vrai! Il occupants ciel. Uwais et a demandé à la fois par le client, qui vous a appelé?
Et le Uwais Abdullah. En entendant la réponse, les deux amis se moquaient en disant: Nous avons également Abdullah, le serviteur de Dieu. Mais qui est votre vrai nom?
Uwais, dit alors: Mon nom est Uwais al-Qarni.
Lors de leur introduction, ils vont se rendre compte que Uwais mère était morte. Voilà pourquoi, il peut participer à l'entourage de la caravane.
Enfin, Omar et Ali N.W. supplia Uwais consentit à prier pour eux. Uwais a refusé et il a dit au calife: Je suis celui qui doit demander des prières de vous. Entendu Uwais, le Calife a dit: Nous sommes venus ici pour prier et demander pardon du maître.
En raison de la pression de ces deux grands amis, Uwais al-Qarni a finalement levé ses bras et prier et réciter le mérite. Après le Calife Umar R.A. pays a promis de lui donner de l'argent de la Baitul Mal à Uwais que le coût de sa vie. Uwais pousser doucement dit: Je suis aujourd'hui seulement esclave connu. Pour les prochains jours, que le pauvre esclave ne sait pas encore.
Après l'incident, le nom du Uwais à couler et non pas directement entendu les nouvelles. Mais il est rapporté qu'un homme avait rencontré et assisté par Uwais. L'homme a dit, il est temps que nous étions sur un bateau dirigé vers les pays arabes avec les commerçants, balayé de façon inattendue par des vents violents. À la suite de nos fortes vagues frapper le navire afin que l'eau de mer dans le navire et que le navire plus lourd.
À ce moment-là, nous avons vu un homme vêtu d'une couverture en peluche dans un coin du navire, puis nous l'appelons. L'homme se leva et pria sur l'eau.
Comment surpris nous l'avons vu. O Wali Allah, aidez-nous! Mais l'homme ne regarde pas en arrière. Puis nous avons pleuré à nouveau, par Celui qui vous a donné le pouvoir de la prière, nous aider! L'homme se tourna vers nous et dit: Qu'est-il arrivé? Ne voyez-vous pas que le navire a été frappé par la tempête et les vagues? Nous avons demandé.
Apportez-vous à Dieu! dit-il. Nous l'avons fait. Vous sortez du navire avec Bismillahirrohmaanirrohiim lire! Nous sommes sortis du navire un par un et rassemblé autour de lui. Au moment de notre cinq cents plus. Miraculeusement, nous avons tous n'a pas coulé, tandis que notre autre bateau a coulé au fond de l'océan avec son contenu.
Alors, l'homme nous a dit, pas l'esprit que vous être sacrifié pour le bien de toutes les félicitations. Par Allah, nous voulons savoir, quel est votre nom monsieur? Demandez-nous.
Uwais al-Qarni. Il a répondu brièvement. Puis Nous lui avons dit: Voici le navire au trésor appartient aux pauvres de Médine qui a été envoyé par les Egyptiens. Si Allah vous apporter la richesse. Allez-vous les donner aux pauvres à Medina? Uwais a dit.
Oui, nous sommes responsables. Les gens étaient en train de prier deux cycles sur l'eau, et ont prié. Après les salutations Uwais al-Qarni, tout à coup le navire à la surface de l'eau, puis nous montons et de progresser. À l'arrivée à Médine, nous avons remis la propriété aux pauvres gens de Médine afin que rien ne soit laissé derrière.
Quelque temps plus tard, un rapport les nouvelles que le Uwais al-Qarni est décédé. Curieusement, quand elle avait baigné tout à coup trop de gens se bousculent pour se baigner. Et lorsqu'il est amené au chevet des enveloppées, tant de gens qui attendent mengkapannya. De même, quand les gens est allé à creuser sa tombe. Il était déjà il y a des gens qui creusent sa tombe à la fin.
Une civière a été amené au cimetière, un nombre remarquable de personnes qui l'ont porté à se démener.
la mort de Uwais al-Qarni a choqué le peuple du Yémen. Beaucoup de choses se produire qui sont des gens très surprenants du Yémen. Donc, beaucoup d'étrangers sont venus pour prendre soin des funérailles et de l'enterrement, mais Uwais est une personne pauvre qui avait été ignoré.
Comme il est venu quand ses restes être baignés descendu dans la tombe, il y a des gens qui sont prêts à faire en premier.
Population du Yémen abasourdi. Ils se demandent: Qui êtes-vous exactement, O Uwais al-Qarni? Uwais Avons-nous ne savons pas, est un pauvre qui n'ont pas quoi que ce soit, que cela fonctionne comme les chèvres d'élevage et des chameaux? Mais, lorsque le wafatmu, vous avez choqué le peuple du Yémen avec la présence d'hommes étrangers que nous ne sauriez jamais.
Ils viennent dans tant de numéros. On peut supposer qu'ils sont les anges qui sont descendus à la terre, pour prendre soin des funérailles et de l'enterrement. Seulement alors le peuple du Yémen ne savaient qui Uwais al-Qarniyang n'a pas connu sur la terre, mais bien connu dans le ciel.
Langganan:
Postingan (Atom)